مراسم طقوسية مع عباءات جنائزية مطرزة من باراكاس

تتفق اللجنة على أن المشهد دقيق على نحو عام ومعقول أثريًا بالنسبة لثقافة باراكاس في الساحل الجنوبي القاحل من بيرو. وقد وجد المراجعون بصورة متسقة أن البيئة الصحراوية، والغطاء النباتي القليل، والبنى الشبيهة بالكوينتشا المصنوعة من القصب والطين، والسلال، والقرع، والفخار، وقرابين الأصداف، والحبال، والحصر المنسوجة، وكذلك التركيز العام على اللفائف الجنائزية الملفوفة والمنسوجات الرفيعة، كلها عناصر مناسبة. كما أن ملابس الشخصيات تبدو أنديزية على نحو عام من دون مفارقات زمنية واضحة، والجو الجنائزي العام المتمحور حول الأسلاف ينسجم جيدًا مع باراكاس المتأخر / باراكاس نيكروبوليس.

أما بالنسبة إلى الصورة، فقد حدّدت اللجنة المشكلات التالية: 1. اللفائف الجنائزية هي الخطأ الرئيس: إذ صُوِّرت على هيئة أكوام كبيرة الحجم، مستطيلة، صندوقية، أسطوانية، شبيهة بالوسائد أو المخدات، بدلًا من الأشكال المميزة لحزم المومياوات في باراكاس. 2. ينبغي أن تكون حزم باراكاس الأصيلة مخروطية، أو متضيقة نحو الأعلى، أو بصليّة، أو بيضوية، ومبنية حول جسد جالس في وضعية مثنية مع طبقات كثيرة من اللف. 3. ومن المثالي أن تُظهر هذه الحزم رأسًا زائفًا أو بروزًا علويًا شبيهًا بالرأس، وهو سمة نموذجية في أمثلة باراكاس نيكروبوليس. 4. تبدو الأغطية/المنسوجات المسدلة فوق الحزم موحدة أكثر من اللازم، ونقية أكثر من اللازم، وأقرب إلى إعادة بناء حديثة منها إلى تمثيل أثري أمين. 5. كما أن تصاميمها مبسطة أكثر من اللازم، ومتناظرة، وكتلية، وذات طابع غرافيكي. 6. وتوحي الزخارف بأنها أنديزية عامة، أو شبيهة بالإنكا، أو أنديزية حديثة، أو على نمط المخطوطات، أو حتى مائلة قليلًا إلى الطابع الوسط-أمريكي، بدلًا من أن تكون باراكاسية على وجه التحديد. 7. وتفتقر أيقونوغرافيا المنسوجات إلى اللغة البصرية المميزة لباراكاس: تطريز كثيف متعدد الألوان يضم شخصيات طائرة منحنية الخطوط، ورؤوس غنائم، وسنوريّات/حيوانات، وكائنات فوق طبيعية مثل الكائن ذي العيون، وزوائد منسابة/أشكال متدفقة. 8. كما أن لوحة الألوان والمعالجة السطحية لا تستحضر بما يكفي التطريز المعقد بألياف الجمليات على القطن المرتبط بأردية باراكاس نيكروبوليس. 9. وهناك عدة أدوات في المقدمة ملتبسة: فأدوات طويلة شبيهة بالعظام / أدوات عظمية لا تستند بوضوح إلى أدلة أثرية محددة، وقد تضلل المشاهدين فتجعلهم يعدونها تجهيزات طقسية معيارية. 10. وبعض الأصداف رُسمت بصورة عامة؛ وقد أشار أحد المراجعين إلى ذوات الصدفتين الكبيرة / الأصداف ذات المظهر المداري التي يمكن تمثيلها على نحو أكثر تحديدًا ودقة، مع أن مراجعًا آخر أشار إلى أن سبونديلوس نفسه مناسب في سياق التبادل بعيد المدى. 11. ويمكن جعل المظهر الجسدي للمتخصصين الطقسيين أكثر تحديدًا ثقافيًا بإضافة شكل الرأس الممدود / المشوّه قحفيًا المعروف لدى نخب باراكاس. 12. واقترح أحد المراجعين أن يُعاد توجيه الأسلوب النسيجي تحديدًا نحو أسلوب Paracas Block Color أو نحو تقاليد تطريز أخرى لا لبس فيها بوصفها باراكاسية، بدلًا من الزخرفة العامة.

أما بالنسبة إلى التسمية التوضيحية، فلم تجد اللجنة أي أخطاء واقعية جوهرية تستلزم التغيير. وقد وافق عليها المراجعون الأربعة بوصفها قابلة للدفاع عنها تاريخيًا وعلميًا. وكانت الملاحظة الطفيفة الوحيدة التي أثارها أي مراجع هي أن عبارة «مقبرة صحراوية تعصف بها الرياح» تنطوي على قدر من التعميم، لأن باراكاس نيكروبوليس الشهيرة تشير إلى تقليد جنائزي محدد، وليس كل موقع استيطاني أو سياق جنائزي سيبدو على هذا النحو تمامًا؛ غير أن المراجعين عدّوا ذلك مجرد فارق دقيق طفيف لا عيبًا يستوجب التصحيح.

الحكم: تعديل الصورة، والموافقة على التسمية التوضيحية. فالصورة معقولة في جوهرها وخالية من مفارقات زمنية كبرى، ولذلك لا حاجة إلى إعادة توليدها؛ ومع ذلك، اتفق جميع المراجعين على أن مورفولوجيا اللفائف الجنائزية وأيقونوغرافيا المنسوجات ليستا محددتين بما يكفي لباراكاس، وهما السببان الرئيسان اللذان يجعلان الصورة لا ترقى بعد إلى مستوى أعلى من الأمانة الأثرية. أما التسمية التوضيحية فهي تستوفي هذا المعيار بالفعل ويمكن إبقاؤها دون تغيير.