तुला मंदिर में अटलांटियन स्तंभों के पास टोलटेक योद्धा

छवि: वास्तुकला और सामग्री की उपस्थिति आम तौर पर एक बड़े पोस्टक्लासिक समारोह परिसर के अनुरूप है—मानव/चेहरे जैसी राहत वाले विशाल पत्थर के स्तंभ तुला से जुड़े टोल्टेक-शैली के स्मारकीय वास्तुकला की दृढ़ता से समानता रखते हैं। हालांकि, कई दृश्य तत्व टोल्टेक/उच्च मध्य युग मेसोअमेरिका के लिए गलत लग रहे हैं: योद्धाओं के गियर में बड़ी, स्पष्ट रूप से गोलाकार पंखे जैसी ढाल और सजावटी गुलाब होते हैं, और शरीर पेंट/स्ट्राइपिंग और रंगीन पैटर्न वाले वस्त्र अधिक "सामान्य मेसोअमेरिकन कल्पना" दिखते हैं। टोल्टेक/तुला-आधारित प्रतीकात्मकता से। हथियार भी समस्याग्रस्त दिखते हैं: तलवार जैसी लंबी वस्तुओं में एक锯-दांत/कंघी जैसी किनारा है और विशेषता मैकुआहुइटल निर्माण (लकड़ी की पत्तियां जिनमें जुनूनी बर्फ के टुकड़े होते हैं) के अनुरूप स्पष्ट नहीं हैं। पंख और समग्र दृश्यावली मेसोअमेरिका में प्रशंसनीय हैं, लेकिन सटीक समरूपता, जीवंत आधुनिक-जैसा रंग, और विशिष्ट हथियार/ढाल रूपों का संयोजन विश्वसनीयता को कम करता है।

शीर्षक: इसमें कई प्रमुख तथ्यात्मक समस्याएं हैं। तुला के "अटलांटीन स्तंभ" चार मीटर लंबे "स्तंभ" नहीं हैं जो कथित तरीके से दैवीय सैनिकों के प्रतिनिधित्व के रूप में कार्य करते हैं; प्रसिद्ध अटलांट्स स्वतंत्र या स्तंभ-जैसे मूर्तिकला वाली आकृतियां (कोलोसल योद्धा-प्रतिमाएं) तुला के मंच के ऊपर/पर हैं, और शीर्षक का कार्यात्मक दावा ("संरचनात्मक समर्थन और प्रतिनिधित्व...") अत्यधिक सरलीकृत और आंशिक रूप से भ्रामक है। शीर्षक दृश्य को "12वीं सदी के शिखर" के लिए भी जिम्मेदार ठहराता है और इसे "अभिजात टोल्टेक सैन्य जाति" के रूप में प्रस्तुत करता है, लेकिन टोल्टेक पहचान/कालक्रम और विशिष्ट सैन्य-जाति व्याख्या विवादास्पद हैं और आमतौर पर किसी विशिष्ट संरचना के लिए इतनी निश्चितता से नहीं कहे जाते हैं। सबसे महत्वपूर्ण रूप से, यह *ichcahuipilli* और *macuahuitl* को श्रेणियों के रूप में सही तरीके से नाम देता है, लेकिन चित्रित कवच की मोटाई और विशेषकर हथियार किनारों (जुनूनी-सेट मैकुआहुइटल के बजाय锯-दांत ब्लेड प्रतीत होते हैं) तकनीकी विवरण के अनुरूप विश्वास से मेल नहीं खाते हैं। क्योंकि शीर्षक कई विशिष्ट, आत्मविश्वासी विद्वान दावे करता है जो छवि विवरण द्वारा अच्छी तरह से समर्थित नहीं हैं (और अटलांट्स और टोल्टेक व्याख्या के बारे में अतिसरलीकरण शामिल हैं), शीर्षक को मामूली ट्वीक के बजाय महत्वपूर्ण पुनर्लेखन की आवश्यकता है।

स्थापत्य पृष्ठभूमि व्यापक रूप से टोल्टेक तुला के साथ सुसंगत है — नक्काशीदार मानव आकृतियों वाले पत्थर के स्तंभ प्रसिद्ध अटलांतेस के समान हैं, और बेसाल्ट चिनाई और पृष्ठभूमि में दृश्यमान शुष्क उच्चभूमि परिदृश्य मध्य मेक्सिको के लिए उपयुक्त हैं। फ्रिज सजावट और बहुरंगीन पत्थर के पैनल भी मेसोअमेरिकी उत्तर-चिरायु स्वाद रखते हैं। हालांकि, दिखाए गए स्तंभ पिरामिड बी के शीर्ष पर स्वतंत्र विशाल योद्धा मूर्तियों (अटलांतेस) की तुलना में स्तंभ-समर्थित पोर्टिको अधिक प्रतीत होते हैं। दृश्य पिरामिड के शीर्ष पर ऊंचाई पर न होकर जमीनी स्तर पर निर्धारित है जैसा कि शीर्षक का अर्थ है, जो वर्णित सेटिंग के सापेक्ष एक संरचनात्मक अशुद्धता है।

योद्धाओं की सज्जा मिश्रित सटीकता प्रस्तुत करती है। ichcahuipilli (क्विल्टेड कपास कवच) जो बिना आस्तीन की कमीज के रूप में पहनी जाती है, उचित रूप से चित्रित है, और पंख वाली सिरपंच मेसोअमेरिकी अभिजात योद्धाओं के लिए उपयुक्त हैं। chimalli (गोल ढाल) बुनी हुई सरकंडे और रंगीन चित्रित सजावट के साथ व्यापक रूप से संभव हैं। हालांकि, चित्रित macuahuitl अतिरंजित दंतदार/कंघी जैसी बढ़त और असामान्य अनुपात के साथ स्टाइल किए गए प्रतीत होते हैं — उनमें किनारों के साथ सेट किए गए जुनूनी ब्लेड के साथ विशेषता सपाट लकड़ी के पैडल आकार की कमी है। साहसिक ज्यामितीय धारियों के साथ चेहरे का रंग, हालांकि मेसोअमेरिकी चित्रण में आम है, विशेष रूप से टोल्टेक की तुलना में अधिक सामान्य 'मेसोअमेरिकी' के रूप में पढ़ता है। योद्धा सौंदर्यशास्त्र की समग्र प्रकृति एज़्टेक (देर उत्तर-चिरायु) आइकनोग्राफिक सम्मेलन को पहले की टोल्टेक संदर्भ के साथ कुछ हद तक विसंगतिपूर्ण रूप से मिश्रित करती है।

शीर्षक को कई कारणों से पूर्ण पुनर्निर्माण की आवश्यकता है। सबसे महत्वपूर्ण, यह अटलांतेस को गलत तरीके से चित्रित करता है: वे प्रति माध्यम संरचनात्मक स्तंभ नहीं हैं बल्कि विशाल स्वतंत्र योद्धा-आकृति मूर्तियां (~4.6 मीटर लंबी) हैं जो पिरामिड बी के शीर्ष पर छत के सहायक के रूप में कार्य करती हैं। उन्हें 'संरचनात्मक समर्थन और दिव्य सैनिकों के प्रतिनिधित्व' कहना उनकी कार्यात्मक और प्रतीकात्मक भूमिकाओं को भ्रामक तरीके से मिश्रित करता है। '12 वीं शताब्दी के शिखर' पर 'टोल्टेक साम्राज्य' का दावा भी समस्याग्रस्त है — 'साम्राज्य' तुला की राजनीति के लिए एक विवादास्पद शब्द है, और तुला के शिखर को आमतौर पर 10वीं-11वीं शताब्दी में रखा जाता है, 1200 से पहले गिरावट शुरू होती है। macuahuitl की विशेष रूप से टोल्टेक योद्धाओं को श्रेय देना एक विसंगति है, क्योंकि यह हथियार उत्तर-चिरायु (एज़्टेक) स्रोतों में सबसे अधिक प्रलेखित है। क्वेटजल पंख कार्य संभव है लेकिन अनुचित विशिष्टता के साथ प्रस्तुत किया गया है।

मेरे सहयोगी की समीक्षा के संबंध में: मैं जीपीटी मूल्यांकन से बहुत सहमत हूं, विशेष रूप से शीर्षक के पुनर्निर्माण की आवश्यकता और हथियार चित्रण मुद्दों पर। हालांकि, मैं छवि वोट पर थोड़ा वापस धकेल दूंगा — वास्तुकला जीपीटी के सुझाव की तुलना में अधिक पहचानने योग्य तुला-प्रेरित है, और समग्र संरचना हथियार चित्रण, योद्धा जातीय विशिष्टता और दृश्य स्थिति के लक्षित समायोजन के साथ बचाने योग्य है। 'पुनर्निर्माण' के बजाय 'समायोजित' की छवि वोट रक्षा योग्य है। जीपीटी सही ढंग से अटलांतेस की गलत व्याख्या को शीर्षक के एक केंद्रीय दोष के रूप में पहचानता है, और मैं सहमत हूं कि अकेले इससे पूर्ण पुनर्लेखन की आवश्यकता है।

यह छवि तुला के टेम्पल ऑफ़ तलहुइज़कालपंटेकुह्लि (पिरामिड बी) की वास्तुकला को प्रभावी ढंग से कैप्चर करती है, जिसमें प्रतिष्ठित अटलांटियन आकृतियों को बेसाल्ट में उकेरी गई लगभग 4.6 मीटर लंबी योद्धा प्रतिमाओं के रूप में सटीक रूप से चित्रित किया गया है, रंगीन पत्थर के मोज़ेक और ज्यामितीय फ्रिज़ के साथ एक पोर्टिको जैसी संरचना का समर्थन करते हुए—टोल्टेक पोस्टक्लासिक शैली (सीए. 900-1150 सीई) की विशेषताएं। दूर के पहाड़ों और विरल वनस्पति के साथ शुष्क उच्चभूमि परिदृश्य मध्य मेक्सिको के हिडालगो क्षेत्र की भूगोल से मेल खाता है। योद्धा प्लॉसिबल इचकाहुइपिली (मोटे कुशन वाली कपास कवच) को फ्रिंज के साथ बिना आस्तीन के ट्यूनिक के रूप में, जीवंत रंगों में चिमल्ली (बुनी हुई रीड शील्ड), और विस्तृत क्वेटज़ल-पंख हेडड्रेस पहनते हैं। हालांकि, मैकुआहुइटल हथियारों को पतले, घुमावदार ब्लेड के रूप में गलत तरीके से प्रस्तुत किया जाता है, जिसमें फ्लैट, पैडल के आकार की लकड़ी की क्लब के बजाय उभरे हुए जुनूनी जैसे दांत होते हैं, जिनमें जुनूनी किनारे डाले जाते हैं; यह अतिशयोक्तिपूर्ण, लगभग काल्पनिक डिजाइन पुरातात्विक सटीकता के बजाय आधुनिक पॉप-संस्कृति चित्रणों (जैसे, एज़्टेक-प्रेरित मीडिया) की ओर झुकता है। शरीर की पेंटिंग और टैटू जेनेरिक रूप से मेसोअमेरिकन हैं, लेकिन तुला राहत से कोयोट या योद्धा मोटिफ़ जैसे विशिष्ट टोल्टेक प्रतीकों का अभाव है। दृश्य प्लाज़ा स्तर पर है, मंदिर के 'शीर्ष पर' नहीं जैसा कि कैप्शन में कहा गया है, और दूर की गाड़ी जैसे अनाचरणीय तत्वों को शामिल करता है (अस्पष्ट लेकिन संभवतः आधुनिक)। ये समस्याएं हथियार की सटीकता, स्थिति और आइकनोग्राफिक विशेषता के लिए संकेत ट्वीक के माध्यम से ठीक की जा सकती हैं, जो पूर्ण पुनर्जनन के बजाय 'समायोजन' को न्यायसंगत करती है।

कैप्शन में पुनर्जनन की आवश्यकता वाली महत्वपूर्ण तथ्य संबंधी त्रुटियां हैं। अटलांटियन आकृतियों का सही आकार है, लेकिन गलत तरीके से 'स्तंभों के रूप में विशेषता जो संरचनात्मक समर्थन और दिव्य सैनिकों के प्रतिनिधित्व दोनों के रूप में कार्य करते हैं'—वे स्वतंत्र विशाल प्रतिमाएं (एटलांटेस) हैं जो अनुष्ठानिक रूप से योद्धाओं (संभवतः टोल्टेक या पौराणिक पूर्वज) का प्रतीक हैं, पिरामिड बी के ऊपर प्रतीकात्मक छत समर्थन के रूप में कार्य करते हैं, शाब्दिक 'स्तंभ' नहीं। तुला का शिखर 10वीं-12वीं शताब्दी की शुरुआत (सीए. 950-1150 सीई) था, जिसमें 1200 के आसपास गिरावट आई थी, इसलिए '12वीं-शताब्दी शिखर' अस्पष्ट है; 'टोल्टेक साम्राज्य' लेबल का विवाद है (अधिक एक हेजेमोनिक शहर-राज्य)। मैकुआहुइटल और इचकाहुइपिली पोस्टक्लासिक मेसोअमेरिका में साक्ष्य हैं, लेकिन अधिक प्रोटोटाइपिकल एज़्टेक (13वीं-16वीं शताब्दी सीई); टोल्टेक योद्धा संभवतः समान लेकिन कम सजे हुए उपकरण का उपयोग करते थे, विरल सबूत के साथ—कैप्शन आत्मविश्वास से उन्हें एक 'अभिजात सैन्य जाति' को परिभाषित करने के लिए जिम्मेदार ठहराता है। 'शीर्ष पर' स्थिति छवि के जमीनी स्तर के दृश्य से मेल नहीं खाती है। ये आत्मविश्वासपूर्ण लेकिन भ्रामक दावे (उदाहरण के लिए, कार्यात्मक/प्रतीकात्मक भूमिकाएं, कालक्रम, साम्राज्य फ्रेमिंग) सटीकता के लिए पूर्ण पुनर्लेखन की मांग करते हैं।

मैं दोनों सहकर्मियों के वोटों से सहमत हूं: छवि 'समायोजन' (हथियार/स्थापत्य समायोजन के साथ बचाव योग्य, जैसा कि क्लॉड तुला से मजबूत समानता नोट करता है कि जीपीटी निहित करता है) और कैप्शन 'पुनर्जनन' (एटलांटेस मिसचेरेक्टराइजेशन और टोल्टेक अनाचरणीयताएं केंद्रीय हैं, दोनों के अनुसार)। जीपीटी सही तरीके से हथियार की अनुपातिकता और सामान्य सौंदर्यशास्त्र को चिन्हित करता है; क्लॉड सही तरीके से आर्किटेक्चर को बारीकी देता है और जीपीटी की छवि संदेह पर सवाल उठाता है—मैं सहमत हूं कि एटलांटेस के साथ पोर्टिको दृश्यमान सटीक है। किसी को भी बहुत कुछ नहीं मिला, लेकिन दोनों ने छवि की अत्यधिक समान, जीवंत रंग (आधुनिक सीजीआई चमक बनाम मौसम-चलित प्राचीनता) और संभावित गाड़ी अनाचरणीयता को कम आंका, जो 'स्वीकृति' के बजाय 'समायोजन' का समर्थन करता है। कैप्शन 'पोस्ट-क्लासिक मेसोअमेरिका' और पंख काम/बेसाल्ट विवरण ठोस हैं लेकिन त्रुटियों से कमजोर हैं।

यह चित्र तुला की वास्तुकला के स्मारकीय पैमाने को अच्छी तरह से पकड़ता है, विशेष रूप से बेसाल्ट बनावट और अटलांटीन आकृतियों की उपस्थिति। हालांकि, हथियार विफलता का मुख्य बिंदु हैं; वे विशिष्ट, पैडल-आकार के मैकुहुइटल के बजाय दानेदार, घुमावदार ब्लेड के रूप में दिखाई देते हैं जिनमें जुड़े हुए जुनूनी प्रिज्मीय ब्लेड होते हैं। इसके अलावा, योद्धाओं की सौंदर्यशास्त्र बहुत साफ और एकरूप है, जिसमें तुला की राहत नक्काशी में पाए गए विशिष्ट आइकनोग्राफिक मार्कर का अभाव है (जैसे विशिष्ट तितली छाती के कवच या विशिष्ट कोयोट/जगुआर की कल्पना)। पूर्वनिर्धारित को पुरातात्विक निष्कर्षों को प्रतिबिंबित करने के लिए समायोजित करना बजाय सामान्य कल्पना-योद्धा आर्केटाइप्स के इसे हल करेगा। कैप्शन को पूर्ण रिराइट की आवश्यकता है क्योंकि यह अटलांटेस की कार्यात्मक वास्तविकता को अनुमानात्मक प्रतीकवाद के साथ मिला देता है और साइट के कालक्रम को गलत तरीके से प्रस्तुत करता है। मैं अपने सहयोगियों से सहमत हूं कि 'टोल्टेक साम्राज्य' शब्द ऐतिहासिक रूप से विवादास्पद है, और 12वीं शताब्दी का शिखर गलत है, क्योंकि उस समय साइट गिरावट में थी। इसके अलावा, कैप्शन आकृतियों को 'स्तंभ' के रूप में वर्णित करता है जबकि एक ही समय में वह यह भी कहता है कि वे 'दिव्य सैनिकों के प्रतिनिधि' हैं, यह स्पष्ट करने में विफल रहते हैं कि वे वास्तव में भार वहन करने वाली मूर्तियां हैं। मैं पिछली समिति के सदस्यों के आकलन से सहमत हूं कि चित्र बचाने योग्य है जबकि कैप्शन मौलिक रूप से त्रुटिपूर्ण है। मैं यह जोड़ूंगा कि मेरे सहयोगियों ने 'मंदिर के शीर्ष पर' दावे और चित्र के जमीन स्तर के परिप्रेक्ष्य के बीच विसंगति पर ध्यान देने में सही काम किया। मेरा मानना ​​है कि उन्होंने तकनीकी त्रुटियों को प्रभावी ढंग से कवर किया है, हालांकि मैं जोर देता हूं कि दूसरों द्वारा नोट किया गया 'जीवंत रंग' आधुनिक व्याख्याओं का अत्यधिक प्रक्षेपण है—जबकि मेसोअमेरिकी संरचनाओं को चित्रित किया गया था, वर्तमान चित्रण विशिष्ट वर्णक पैलेट की कमी है (जैसे 'मायन नीला' या लोहे-ऑक्साइड लाल) जो तुला में उपयोग किए जाते थे, जिसके परिणामस्वरूप एक 'डिज्नी-फाइड' सौंदर्यशास्त्र होता है जिसे ऐतिहासिक वास्तविकता के लिए कम करने की आवश्यकता है।